Autor: Aivanhov

Omraam Mikhael Aivanhov

Omraam Mikhaël Aïvanhov war ein großer Philosoph, geistiger Meister und Eingeweihter. Als spiritueller Lehrer war er ein lebendiges Vorbild, das durch sein brüderliches Verhalten überzeugte. Er strebte an, alle Menschen bei ihrer persönlichen Entwicklung zu begleiten – so wie ein Bergführer seine Kameraden sicher bis auf den höchsten Gipfel führt.

Zur Person

Geboren Januar 1900 in Bulgarien
Gestorben Dezember 1986 in Frankreich
Wohnort: Le Bonfin/Südfrankreich

Werk

Über 100 deutschsprachige Bücher. Viele DVDs und CDs.

Seine Werke sind in 32 Sprachen übersetzt.

Das Gedankengut, das Omraam Mikhael Aïvanhov verbreitet hat, bietet zahlreiche Methoden und einen klaren, begehbaren Weg zu größerer Vollkommenheit und mehr Lebensglück. In wohltuend einfacher Sprache erklärt er alle wichtigen Zusammenhänge des Lebens und ist gerade bei den Fragen unserer heutigen Zeit wegweisend. Ob es um die Bewältigung des Alltags geht, um die Gesundheit, die Ethik, die Liebe, die Sexualität oder um tiefgründige, philosophische Themen – stets sind seine Antworten überraschend klar und hilfreich.

Omraam Mikhael Aïvanhov wurde 1900 in Bulgarien geboren. Im Alter von 17 Jahren begegnete er dem großen geistigen Meister Peter Danov und wurde sein Schüler. Dieser sandte ihn 1937 nach Frankreich, um seine Lehre dort zu verbreiten und weiterzuführen. Diese neue Mission erfüllte Omraam Mikhael Aïvanhov in einzigartiger Weise. Er hielt über 5000 Vorträge und stellte sein ganzes Leben in den Dienst der Menschen. Klar, bildhaft und verständlich sprach er über die großen, ewigen Wahrheiten. Er erklärte die Ursachen und Lösungen für die Probleme unserer Zeit, und all sein Wissen verband er mit Anregungen, Übungen und Methoden, die nützlich, einfach, erprobt und leicht im Alltag anwendbar sind.

Er war ein Mensch von höchster geistiger Gesinnung, ein Vorbild an Reinheit, Weisheit und Liebe. Durch seine innere Meisterschaft, seine Würde, Selbstlosigkeit, Einfachheit und Klarheit war er ein leuchtendes Beispiel für alles, was er lehrte. Seine Lehre ist universell und überkonfessionell. Sie gründet auf der christlichen Kultur und bezieht andere Religionen und Philosophien mit ein. Sie verbindet Wissenschaft, Kunst und Religion, gibt ihnen neue Impulse und zeigt den Weg in eine hoffnungsvolle Zukunft.

Seine Werke werden vom Prosveta Verlag herausgegeben und sind über Buchhandlungen, Büchereien, E-Book-Marktplätze und Online-Shops verfügbar. Es gibt drei Hauptreihen, nach denen die Bücher sortiert werden: Gesamtwerke, Izvor und Broschüren.

In der Reihe Gesamtwerke erschienen 22 Bücher im Hardcover-Format. Diese Bücher eignen sich zum Studium und zur Vertiefung der geistigen Lehre Aivanhovs. Ein Kapitel in den Büchern bildet jeweils einen vollständigen Vortrag Aivanhovs ab.
Die Reihe Izvor besteht aus 44 Taschenbüchern im Softcover-Format. Die Taschenbücher behandeln jeweils ein Thema, das ausführlich besprochen wird.
Die Reihe Broschüren umfasst 27 Bände. Die Broschüren sind günstige Bücher zum Kennenlernen der geistigen Lehre Aivanhovs. Ein Band aus dieser Reihe kostet 4 Euro.

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Ein Meister für den Westen

Artikel von Brigitte Hussak

Inhalt

1. Ein besonderes Kind

2. Die Erleuchtung

3. Schwarz und Weiß

4. Der Meister Peter Deunov

5. Die Auswanderung nach Frankreich

6. Die Verschwörung

7. Der meisterhafte Lehrer

8. In Indien

9. Die Philosophie

10. Der Heimgang

Wahre geistige Meister wirken nicht nur durch Worte, sondern auch durch ihr selbstloses Dasein und ihre heilende Ausstrahlung. Sie suchen ihre Anhänger nicht, sondern ziehen diejenigen, die vielleicht schon in früheren Leben ihre Schüler waren, wie ein Magnet an, gemäß einer heiligen Vereinbarung.

Ein solcher Meister war Omraam Mikhael Aivanhov. Er wurde am 31. Januar 1900 in einem bulgarisch-mazedonischen Dorf in eine politisch unruhige Zeit hinein geboren. Sein Vater zog weit weg in die Stadt, um die Familie ernähren zu können, und so wurde das Kind von seiner Großmutter Astra und seiner Mutter Dolia erzogen. Die Großmutter war eine weithin bekannte Hebamme und Heilerin in einer Zeit, als es auf dem Land noch keine ärztliche Versorgung gab.

Der Enkel hatte eine tiefe Verbindung zur Großmutter, von der er später sagte, sie habe die Gabe des Heilens bekommen, weil ihr Herz vor Liebe überquoll. Dies tat auch Mutter Dolias Herz, die so zur Ratgeberin, Vertrauten und später auch Heilerin vieler Menschen wurde. Sie, die ihren Sohn Gott geweiht hatte, war das Vorbild seiner Kindheit.

1. Ein besonderes Kind

Mikhael hatte vom Beginn seines Lebens an eine besondere Ausstrahlung. Der Pfarrer des Dorfes, ein von allen geschätzter Mann, der bei geselligen Anlässen niemals Alkohol trank, durchbrach diese Abstinenz bei der Taufe des kleinen Kindes, als er zum Erstaunen aller Anwesenden das Glas erhob und sagte: “Wirklich, so etwas habe ich noch nie erlebt, dieses Kind ist anders als alle anderen. Er ist für Großes bestimmt, aber er wird wählen müssen, ob es den Weg des Guten oder des Bösen einschlägt.”

Das Kind war ungeheuer wissensdurstig. Seine Biographin Louise-Marie Frenette schreibt: “Alles faszinierte ihn, alles interessierte ihn. Sein Temperament drängte ihn, allen Dingen auf den tiefsten Grund zu gehen.”

Die Mutter schlug ihren temperamentvollen Sohn nicht, wenn er etwas angestellt hatte, sondern erklärte ihm eindrucksvoll, dass er die Wahl zwischen Gut und Böse habe. Sie zeigte ihm auf, wohin seine jeweiligen Handlungen führen würden und empfahl Mikhael, seine überschäumende Energie in den Dienst einer guten Sache zu lenken. Als er an seinem sechsten Geburtstag eine Broschüre über die heilige Anastasia bekam, war er so begeistert von deren Leben, welches der Liebe zu Gott und den Menschen geweiht war, dass er beschloss, zu werden wie sie. Und dieses Vorhaben nahm er sehr zielstrebig in Angriff.

In seinem Heimatdorf verübten Soldaten ein Massaker. Viele Bewohner überlebten, weil der kleine Mikhael sie rechtzeitig gewarnt hatte. Diese Tragödie bewog die Mutter Dolia, die zerstörte Heimat zu verlassen und mit ihren Kindern zu ihrem Mann nach Varna zu ziehen, einer Stadt am Schwarzen Meer, in welcher er arbeitete. Für das Leben des naturliebenden Jungen war es ein schmerzhafter Einschnitt, auch weil es mit der Trennung von der geliebten Großmutter verbunden war.

Schließlich erlebte er mit neun Jahren das Ende seiner Kindheit, als der Vater starb und in der Folge seine Mutter schwer krank wurde. Die Existenz der Familie war gefährdet, und so hatte Mikhael neben der Schule die Geschwister und den Haushalt zu versorgen.

Als Mikhael eines Tages in einer Bibel aus der Schulbibliothek die “Sprüche Salomons” fand, erlebte er eine Initialzündung, eine Einweihung:

“Da ist etwas in mir geschehen, ein Umbruch. Ich weinte, schluchzte, ich wollte ein Heiliger werden, ein Prophet. Es war eine regelrechte Verwandlung. Ich habe drei Tage und drei Nächte lang geweint.”

Danach war nichts mehr wie zuvor, und Bücher wurden seine Begleiter, um ihn mit den uralten Weisheitslehren der Menschheit bekannt zu machten und seinem Streben nach Vollkommenheit ein Ziel zu geben.

Mikhael wollte alles wissen, und so befasste er sich auch mit Physik und anderen Wissenschaften. Das veranlasste ihn, der eigentlich nicht gerne zur Schule ging, später an der Universität verschiedene Fächer zu studieren. Aber auch die psychischen Phänomene faszinierten ihn, und so experimentierte er mit der Kraft der Gedanken und des Unterbewusstseins und entdeckte seine Begabung des Hand- und Gesichtslesens und des Hellsehens. Als er die Gefahr des manipulativen Missbrauchs dieser Kräfte erkannte, beendete er seine Experimente.

Weil Mikhael ein unstillbares Bedürfnis nach der Reinigung seines Herzens, seines gesamten Seins und der Stärkung seines Willens erfüllte, unterwarf er sich einer strengen, spirituellen Disziplin. Täglich meditierte er mehrere Stunden, am liebsten bei Sonnenaufgang am Meer. Er fastete häufig und nutzte die große Kraft des rhythmischen Atmens. Aber immer dringender wurde ihm die Notwendigkeit eines geistigen Lehrers bewusst, der seine Bemühungen in geordnete Bahnen lenken könnte, dem er zu Füßen sitzen und seinen Worten lauschen würde und dessen Prüfungen er zu bestehen hätte.

Durch seine inneren Erlebnisse erhielt er die Gewissheit, dass es irgendwo in Indien oder Tibet eine Bruderschaft von Eingeweihten gab, die sich der Verbreitung des Lichtes geweiht hatte, und die der Menschheit half. Eine eigenartige, aber klare Ahnung überkam ihn: Er hatte diese Wesen in ferner Vergangenheit kennengelernt und mit ihnen gearbeitet. Mit der Vorahnung, dass sie bald einen wichtigen Stellenwert in seinem Leben einnehmen würden, machte er sie zu seinen geistigen Gefährten und dachte er ständig an sie. Diese Übung erfüllte ihn mit mystischem Eifer.

2. Die Erleuchtung

Mit fünfzehn Jahren erntete Mikhael die ersten Früchte seiner spirituellen Beschäftigungen, als er eines Tages vor Sonnenaufgang wie gewohnt zum Meditieren ans Meer ging. Plötzlich war er nicht mehr allein, er spürte die Gegenwart eines großen Lichtwesens und fühlte sich eingetaucht in gleißendes Licht:

“Es war dermaßen schön, dass ich die Sinne verlor. Dieses Wesen zu sehen, mit seinen Farben, mit seinem Licht… Es selbst war beinahe unsichtbar, aber um es herum war faszinierendes Licht. Ich fand mich überflutet von Licht, in einem Glückszustand, in einer Ekstase, die so groß war, so stark, dass ich nicht mehr wusste, wo ich war. Es war eine überwältigende Freude, es war der Himmel, es war das Universum. Seit damals habe ich mir gesagt: “Wenn Gott nicht schön wäre, würde ich nicht an Ihn glauben.” Das Wesentliche, was mir in Erinnerung geblieben ist, war weder Macht noch Wissen, Reichtum oder Ruhm, nein, es war die Schönheit.”

Seit diesem Erlebnis war ihm immer gegenwärtig, dass er innerlich geführt wird. Wenn ein Mensch einmal in die göttlichen Sphären eingetaucht ist, wird sein Leben nicht mehr sein wie zuvor, und jeder, der so etwas Unbeschreibliches erlebt hat, strebt danach, es wieder und wieder zu erfahren. Das ganze Wesen ist lichtdurchtränkt und der physische Körper wird in diesem Augenblick von allen Unreinheiten befreit, so dass aus allen Poren göttliches Licht strahlt. Diese Ausstrahlung bestätigten die Menschen in Mikhaels Umgebung.

Er wurde aber nicht weltfremd, sondern arbeitete hart und half mit, die Familie zu ernähren. Weitere mystische Erlebnisse folgten, unter anderem das Erleben der Sphärenmusik und der Einheit allen Seins:

“Einige Sekunden lang habe ich erlebt, gesehen und gehört, wie das ganze Universum sang. Die Steine, die Bäume, die Gebirge, die Meere, die Sterne, die Sonnen und alle Geschöpfe sangen in unvorstellbarer, grandioser und erhabener Harmonie.”

3. Schwarz und Weiß

Eines Abends erlebte Mikhael die Erscheinung eines prachtvollen, ganz in Schwarz gekleideten Wesens, das eine ungeheuer machtvolle Ausstrahlung besaß und die Absicht spüren ließ, sich seiner bemächtigen und ihm seine Kräfte übertragen zu wollen. Dann trat ein weißgekleidetes, unbeschreibbar schönes Lichtwesen hinzu, das nur Liebe und Güte ausstrahlte. Mikhael, der von der Macht der dunklen Gestalt durchaus beeindruckt war, erkannte, dass diese ein Abgesandter der “Schwarzen Loge” war. Sie war die Widersacherin der “Weißen Loge”, auch Weiße Bruderschaft genannt, der er sich so stark verbunden fühlte.

Er verstand, dass er zu wählen hatte zwischen der Macht der Liebe und des Lichtes und der Macht des Hasses und der Finsternis. Er blickte noch einmal auf die lichtvolle Gestalt, denn sie hatte das Gesicht Christi und war der Inbegriff der Sanftmut, der Güte und des Opfers. Da der Hass in Mikhaels Herz keinen Platz hatte, fiel seine Entscheidung eindeutig aus. In dem Augenblick, als er innerlich seine Wahl getroffen hatte, verschwand das Wesen der Finsternis, während ihn die Lichtgestalt unendlich sanft anblickte, bevor sie dann ebenfalls entschwand.

Dass allerdings die “Schwarze Loge” nicht aufgeben würde, sondern im Gegenteil alle Register ziehen wird, sollte sich in seinem Leben noch schmerzhaft erweisen. Darauf wies ihn auch sein späterer Lehrer Peter Deunov hin:

“Bis auf Weiteres hast du die bestmöglichen Bedingungen und bekommst die nötige Hilfe, um Fortschritte zu machen. Der Himmel wird dir Vieles geben, aber es wird eine Zeit kommen, in der die gesamte schwarze Loge dir Hindernisse in den Weg legen und versuchen wird, dich am Vorankommen zu hindern.”

Diesen “Abstieg in die Hölle”, wie Mikhael es nannte, sollte er viele Jahre später in Frankreich erleben.

4. Der Meister Peter Deunov

So war Mikhael also reif geworden für den ersehnten Meister, der ihm schließlich den “Feinschliff” geben würde. Er erkannte ihn, von dem er schon gehört und gelesen hatte, an seiner Ausstrahlung, als dieser in einem Park an ihm vorüber ging:

“Als ich ihn erblickte, war ich tief beeindruckt. Sein Gesicht, seine Ausstrahlung, der Friede, der von ihm ausging, die Würde seiner Haltung, die Leichtigkeit seiner Bewegungen, sein Gang, seine Redeweise, sein Blick, sein Lächeln, alles kam aus einer anderen Welt.”

Peter Deunov (sein spiritueller Name war Beinsa Duno), Mitglied der Bruderschaft des Lichtes, auch als “Universelle Weiße Bruderschaft” oder “Weiße Loge” bezeichnet, lehrte seine Schüler eine Synthese aus östlichen, westlichen, antiken, gnostischen und christlichen Weisheits- und Einweihungslehren, die das immer gültige Urwissen der Menschheit beinhalten und als “roter Faden” durch die Religionen bezeichnet werden können. Die von ihm gegründete Gemeinschaft nannte er “Weiße Bruderschaft” und seine Lebensregel lautete: “Das Herz sei rein wie ein Kristall, der Verstand leuchtend wie die Sonne, die Seele weit wie das All, der Geist mächtig wie Gott und eins mit Gott.”

Die von Mikhael so geliebte Sonne stand im Mittelpunkt der Lehre und der geistigen Aktivitäten und galt nicht nur als Symbol für das göttliche Licht, sondern man lernte auch, die Kraft und Energie dieses wunderbaren, Leben schenkenden Himmelskörpers für Leib und Seele zu nutzen. Louise-Marie Frenette schrieb: “Er gab ihnen den Rat, das Licht der aufgehenden Sonne einzuatmen, es ganz bewusst zu trinken, aus ihm ein wahrhaftes Elixier des körperlichen und spirituellen Wohlbefindens zu machen.” Geistige und körperliche Übungen, Meditationen bei Sonnenaufgang, Musik, Gesang, Tanz und Ferienlager an den Seen und auf den Gipfeln des heiligen Rila-Gebirges, aber auch Prüfungen, die der Einweihung dienten, das war der Lehrplan dieser glücklichen Jahre.

Darüber hinaus unterzog sich Mikhael weiterhin selbstverordneter strengster Übungen, wie lange Fasten- und Schweigeperioden, immer verbunden mit dem Streben nach Vollkommenheit, um ein reines Instrument zu sein für die Aufgabe, die irgendwann und irgendwo auf ihn zu warten schien. Daneben studierte er an der Universität verschiedene Fächer, arbeitete als Gymnasiallehrer und wurde schließlich zum Direktor seiner Schule gewählt. Dass er kein gewöhnlicher Pädagoge war, versteht sich von selbst.

Peter Deunov hatte Zehntausende Schüler, auch außerhalb des Landes. Wie gefährdet seine Lehre und die Bruderschaft in Bulgarien künftig sein würde, sah er deutlich voraus, so sandte er Mikhael, den er viele Jahre darauf vorbereitet hatte, nach Frankreich, um die Lehre zu erhalten und zu verbreiten. Später erinnerte sich Mikhael:

“Wenn ich an all die Jahre zurückdenke, die ich in der Nähe des Meisters verbrachte, glaube ich, dass es für mich das Wichtigste war, in seiner Aura gelebt zu haben.”

5. Die Auswanderung nach Frankreich

Im Sommer 1937 bestieg Mikhael den Zug nach Paris und traf dort die Menschen, die ihm sein Lehrer angekündigt hatte. Sie waren berührt von seiner Ausstrahlung und so kamen bald immer mehr, die seinen Rat suchten und seine Lehre hören wollten. Stella Bellemin, eine französische Schülerin Peter Deunovs, die als wissenschaftliche Astronomin gewiss nicht leicht zu beeindrucken war, schrieb später: “Was mich beim ersten Kontakt mit ihm am meisten beeindruckte, war das strahlende Licht, das von ihm ausging, ein Licht, erfüllt von Sanftmut und reiner, selbstloser Liebe.” Und sie bemerkte an ihm das Kennzeichen eines wahren Meisters: “Alles an ihm war harmonisch, es gab keine Unstimmigkeiten zwischen seinen Aussagen und seiner Lebensweise.”

Die Atmosphäre im Frankreich der Vorkriegszeit war sehr angespannt, was vor allem die Ausländer zu spüren bekamen. So wurde der Bulgare Aivanhov für einen sowjetischen Spion gehalten und erfuhr die geballte Macht der Bürokratie. Aber in allen unangenehmen Situationen erhielt Mikhael auch die seine neuen Freunde immer wieder beeindruckende Hilfe unsichtbaren Begleiter, und das manchmal in letzter Minute.

Man bat ihn, öffentliche Vorträge zu halten und bald mussten immer größere Säle gemietet werden. Schließlich strömten die Menschen nicht nur in Paris zu seinen Vorträgen, für die kein Eintritt erhoben wurde. Er lebte sehr bescheiden und eigene Einkünfte hatte er erst, als seine Vorträge als Bücher erschienen waren. Mikhael hatte für die Vorträge kein Konzept, sondern er erfasste die Sorgen, Nöte und Fragen seiner Zuhörer intuitiv und so fühlte sich jeder persönlich angesprochen und erkannt.

Mikhael hatte sich der Aufdringlichkeiten einiger Frauen zu erwehren, die weniger an seiner Lehre, als vielmehr an seiner Person interessiert waren. Seit seinem vierten Lebensjahr wusste er aber, dass er nicht heiraten würde, und so hatte er schon in jungen Jahren die sexuellen Kräfte sublimiert und die dadurch gewonnene Energie in den Dienst seiner Entwicklung und einer künftigen Aufgabe gestellt.

6. Die Verschwörung

Um Mikhael auf seine Aufgabe vorzubereiten, hatte Peter Deunov ihm immer wieder künftige Dinge enthüllt, unter anderem mit der folgenden allegorischen Geschichte: “Ich besitze einen Edelstein, groß wie ein Ei und von unschätzbarem Wert. Ich habe die Absicht, ihn jemandem zu geben, damit er ihn in ein anderes Land bringt. Aber weil er einen gefährlichen Wald voller wilder Tiere und Räuber durchqueren muss, wird der Edelstein bis zur Unkenntlichkeit beschmutzt. Später wird er gewaschen und in all seiner Pracht erstrahlen.”

Die “Schwarze Loge”, die lange auf ihre Chance gewartet hatte, konnte sich für ihren Vernichtungsfeldzug williger Werkzeuge bedienen. Mikhaels Gegenspieler waren Neider aus der bulgarischen und französischen Bruderschaft, abgewiesene Frauen und französische Behörden. Esoterische Geheimgesellschaften, denen das große Interesse an Mikhaels Vorträgen missfiel, versuchten vergeblich, sich ihn und seine Schüler einzuverleiben, indem sie ihm Ruhm und Reichtum versprachen.

1945 traf ihn die Nachricht vom Tod seines Meisters hart, der am 27. Dezember 1944 gestorben war und den er in Träumen vorausgeahnt hatte. Dieses Ereignis erscheint wie ein Startschuss für seine Gegner, die nun alles aufboten, um seine Person und sein Werk zu vernichten. Er erfuhr, dass sein Meister sich vor seinem Tod über ihn geäußert hatte: “Mikhael wird großes Unglück erleben, aber danach wird er weiter vorankommen als ich.” Trotzdem hetzten einige Mitglieder der bulgarischen Bruderschaft in öffentlichen Veranstaltungen gegen ihn. Aber Mikhael erhielt auch Briefe seiner Landsleute, die ihm ihre Solidarität und Hochachtung ausdrückten.

1946 geriet er, der den Status eines staatenlosen Flüchtlings hatte, ins Visier der französischen Spionageabwehr, die ihn für einen kommunistischen Spion hielt. Man schleuste Agenten in seine Vorträge ein, die sich aber von der Ungefährlichkeit des Vortragenden überzeigen konnten. Die Geheimgesellschaften schickten neue “Mitglieder” mit der Aufgabe, die Bruderschaft von innen her zu zerstören.

Im Juni 1948 wurde Mikhael wegen angeblicher Spionage für die Sowjetunion, Vergewaltigung von vierzig Frauen und Abhaltung von Orgien angeklagt. In einem von sensationslüsternen Schlagzeilen und Falschaussagen gekaufter Zeugen begleiteten Prozess, der eine juristische Farce war, wurde er zu vier Jahren Haft verurteilt, aus der er schließlich im März 1950 nach zwei Jahren vorzeitig entlassen wurde. Die Absurdität der Anschuldigungen war zu offensichtlich geworden und damalige “Zeugen”, denen die Tragweite ihrer Falschaussagen bewusst wurde, setzten alles daran, ihn zu rehabilitieren. Was sich in der Zeit seiner Haft, die unter unmenschlichen Bedingungen stattfand, im Gefängnis abspielte, gehört zum Berührendsten in der Biografie dieses großen Menschen.

Auf Grund der Medienhetze waren sowohl die Mitgefangenen, als auch das Wachpersonal gegen Mikhael eingenommen und verhielten sich entsprechend. Seine Ausstrahlung und Herzensgüte aber veränderte allmählich die Atmosphäre und es gelang ihm, vielen Mithäftlingen, die sich als Opfer ihrer Lebensumstände fühlten, Rat zu geben und ihnen den Sinn ihres Lebens bewusst zu machen. Schließlich zeigte sogar das Wachpersonal samt Gefängnisdirektor Interesse an seinen Worten, und sie begriffen, dass die gegen ihn erhobenen Beschuldigungen nicht wahr sein konnten. O. M. Aivanhov sagte über diese Zeit:

“Inmitten der größten Schwierigkeiten stellte ich fest, dass es in mir ein Wesen gab, das sang. In jedem gibt es dieses Wesen, das alles sieht, alles beobachtet, aber das immer singt und dem es egal ist, was geschieht.”

Das Berufungsgericht sprach erst im Jahre 1960 Mikhaels Rehabilitierung aus und bestätigte damit offiziell seine Unschuld.

7. Der meisterhafte Lehrer

Nach der Freilassung setzte Mikhael unverzüglich seine Vortrags- und Lehrtätigkeit fort. “Er war so inspiriert, dass man nicht aufhören konnte, ihm zuzuhören”, erinnerte sich später ein Augenzeuge. Zwar war er gezeichnet von der Haft, aber dennoch strahlte er Zufriedenheit, Ruhe und Freude aus:

“Trotz aller Schändlichkeiten, die ich erlebt habe, gibt es keinen glücklicheren Menschen als mich.”

Einer der Schüler schenkte der Bruderschaft, die Mikhael "Universelle Weiße Bruderschaft" nannte, ein Grundstück in Südfrankreich, auf dem über die Jahre hinweg ein großes Zentrum entstand, das vor allem von Mitgliedern der Bruderschaft aufgebaut wurde. Mikhael, der einige Handwerke gelernt hatte, arbeitete in allen Bauphasen mit.

Über die “Weiße Bruderschaft” hier und in den geistigen Reichen äußerte er sich:

“Die Bruderschaft ist ein Versuch, eine Bemühung, eine spirituelle Familie zu verwirklichen, in der alle einander in Liebe helfen. Jeder trägt in seiner Seele etwas Schönes dazu bei. Ähnlich wie bei einer sich öffnenden Blume strömt aus einer Bruderschaft ein Duft, von dem Seelen und Geister sich nähren.”

Und:

“Die Universelle Weiße Bruderschaft ist eine Macht, die sich über das gesamte Planetensystem und noch weiter hinaus ausdehnt. Man darf sie aber nicht nach der Bruderschaft beurteilen, die es hier auf Erden gibt: eine Handvoll Menschen, die nicht immer weise und besonders erleuchtet sind. Die wahre Universelle Weiße Bruderschaft befindet sich in der höheren Welt und umfasst alle höchstentwickelten Wesen. Wir sind hier auf der Erde nur Werkzeuge und versuchen, das Licht und die Hilfe dieser Wesen zu nutzen.”

8. In Indien

1959 erlebte Mikhael eine innere Aufforderung, die ihn nach Indien rief. Während des einjährigen Aufenthaltes wurde er von den Menschen, die ihm begegneten, als Meister und Heiliger erkannt. Er besuchte verschiedene Ashrams und hatte berührende Begegnungen mit mehreren großen Meistern, die ihn als einen der ihren erkannten. Einer sagte: “Sein Herz ist rein, Frieden herrscht in seiner Seele und alle Macht ist ihm gegeben.” Er erhielt den spirituellen Namen Omraam und erfuhr, was ihm schon sein Lehrer Peter Deunov angedeutet hatte, dass er in einem seiner Vorleben ein berühmter indischer Weiser und Heiliger gewesen war, dessen Schriften heute noch Bedeutung haben. Er hat dessen Namen aber nie offenbart.

Mikhael kam äußerlich verändert aus Indien zurück, aber seine Schüler spürten auch eine neue innere, eine meisterliche Autorität und nannten ihn ab da ihren Meister. Einladungen aus vielen europäischen und außereuropäischen Ländern erreichten ihn, die er im Laufe der Jahre annahm.

9. Die Philosophie

Meister Omraam Mikhael Aivanhov sprach häufig über die Schaffung einer gesellschaftlichen Veränderung hin zu mehr Solidarität und Brüderlichkeit auf allen Ebenen des Seins. Und es war ihm ein immer dringenderes Anliegen, seine ihm anvertrauten Schüler in ihrer geistigen Entwicklung voranzubringen:

“Was ich von euch verlange ist das Schwierigste. Ich verlange von euch, Boten des Lichtes zu werden.”

Und:

“Der Einweihungsschüler strebt als Ideal an, sich von allen Beschränkungen zu befreien, alle Fesseln abzustreifen, um zu werden wie das Licht.”

Wenn ein geistiger Meister nicht lebt, was er lehrt, sollte man ihn verlassen. Meister Omraam Mikhael Aivanhov war ein großer Lehrer und Pädagoge, der allein schon durch seine Lebensführung glaubwürdig war.

Seine Lehre ist überkonfessionell, universell und stellt eine Synthese der christlichen Kultur mit den großen Religionen, Philosophien und Einweihungslehren der Menschheit dar. Sie dient der Reinigung der gesamten Persönlichkeit, der Entwicklung der spirituellen Fähigkeiten und allen Bereichen des Lebens, wie Ernährung, Sexualität, Ehe, Mutterschaft, Familie, Erziehung, Natur, Kunst, Musik, Wissenschaft, Selbsterkenntnis, bessere Lebensführung und vieles andere mehr.

“Das was ich euch sage, ist die Lehre Christi” bemerkte er einmal. Und diese geht natürlich weit über das hinaus, was in der Bibel steht, denn es ist doch anzunehmen, dass Jesus in den drei Jahren seines Wirkens nicht nur die Worte gesprochen hat, die man in den Evangelien nachlesen kann. Die Lehre, die er eine “Philosophie der Fülle” nannte, könnte man als “alten Wein in neuen Schläuchen” bezeichnen, weil Aivanhov die alten Überlieferungen in eine bildhafte, klare und verständliche Sprache kleidet und sie mit Übungen, Methoden und Anregungen “alltagstauglich” macht für die Menschen unserer Zeit:

“Meine Lehre gleicht einem gedeckten Tisch mit Früchten, Gemüse und allem, was es gibt. Alle Nahrungsmittel der Erde sind vor euch ausgebreitet, aber das heißt nicht, dass jeder alles essen soll. Ja, ich muss euch alle Wahrheiten, Methoden und Lösungen vorlegen, aber jeder muss das wählen, was seinem Magen bekommt.”

Und:

“Mein Wunsch ist es, euch auf möglichst einfache Art und Weise bedeutende Wahrheiten nahezubringen, auf die der Mensch seine Existenz gründen kann und mit deren Hilfe er sein Leben und seine Beziehung zur Natur und zu den Wesen der göttlichen Welt verbessern kann.”

Wie bei Peter Deunov stand auch in Meister Omraam Mikhael Aivanhovs Leben und Lehre die Sonne im Mittelpunkt: “Die Sonne repräsentiert in unserem System die große Sonne des Universums, Gott Selbst.”
Er belebte den uralten Sonnen-Yoga wieder, der den alten Kulturvölkern bekannt war und den er “Surya-Yoga” (sanskr. Surya = Sonne) nannte. Und er stellte fest, dass in ihm alle anderen Yoga-Arten enthalten sind:

“Wer Surya-Yoga übt, steht mit der Kraft in Verbindung, die sämtliche Planeten des Sonnensystems lenkt und belebt – mit der Sonne. Dies bringt unweigerlich Ergebnisse.”

Louise-Marie Frenette schreibt: “Omraam Mikhael Aivanhov liebte es, vom Geist der Sonne zu sprechen. Er stimmt darin mit den Jahrtausende alten Philosophien der Veden und Puranas überein, die lehrten, dass die wahre Sonne nicht das am Himmel sichtbare Gestirn sei, sondern die höchste Intelligenz, die jenseits der niederen Schöpfung am Gipfel des Firmamentes herrscht. Er enthüllte die Existenz einer noch feinstofflicheren Sonne hinter der physischen Sonne, die nur von einem hoch entwickelten Bewusstsein erreicht werden kann. Auf der Ebene des Überbewusstseins können die Seelen durch die Liebe und das Licht der Sonne mit allen Wesen des Universums kommunizieren.”

Über das Schweigen, die Stille, die ihm als unentbehrliches Werkzeug auf dem geistigen Entwicklungsweg des Menschen ein wichtiges Anliegen war, sagte er unter anderem:

“Je höher der Mensch auf seinen inneren Berg hinaufsteigt, desto mehr Stille ist um ihn, und in dieser Stille entdeckt er den Ursprung der Dinge. Er wird eins mit der Urschöpfung und taucht ein in den Ozean göttlichen Lichtes. Wenn man einem Weisen die Frage nach Gott stellt, so antwortet er mit Schweigen, denn allein die Stille kann die Essenz des Göttlichen zum Ausdruck bringen.”

10. Der Heimgang

Ab 1984 begann Meister Omraam Mikhael Aivanhov mit Andeutungen seine Schüler vorsichtig auf seinen bevorstehenden Heimgang vorzubereiten. Sein von Gott erfülltes irdisches Leben, das der Transformation der Menschheit geweiht war, endete am Weihnachtstag, dem 25. Dezember 1986 in Bonfin, dem Zentrum der Bruderschaft. Und wie jeder wahre Meister wirkt er weiter aus den geistigen Reichen als unsichtbarer Begleiter seiner Schüler und derer, die sich neu für seine Lehre öffnen:

“Sagen Sie den Brüdern und Schwestern, dass ich immer bei ihnen sein werde, dass sie Einheit und Harmonie bewahren mögen und die Lehre in der ganzen Welt verbreiten sollen.”

Autorin: Brigitte Hussak
Abdruck mit freundlicher Genehmigung des Prosveta Verlags

Mit freundlicher Genehmigung des Prosveta Verlags veröffentliche ich Kapitel 8 "Begegnung mit Meister Peter Danov" aus der "Autobiografie - Band 1" von Omraam Mikhael Aivanhov . Ich habe dieses Kapitel bewusst gewählt, weil es eindrucksvoll beschreibt, wie das Verhältnis eines Schülers zu seinem Meister sein sollte: Liebe und Demut, im Wissen, geführt und geleitet zu werden. Absolutes Vertrauen ohne Kompromisse.

Die Anforderungen an den jungen Schüler Mikhael sind zweilfellos sehr hoch, aber das stellt die Norm in einer Einweihungsschule dar. Hier will ich dir kurz eine Textstelle aus der Bibel vorstellen, die von den damaligen Anforderungen im Stab der Apostel berichtet:

Paulus schreibt an Titus, der zu dieser Zeit auf Kreta war:

5 Ich habe dich zu dem Zweck in Kreta zurückgelassen, damit du das, was noch mangelt, in Ordnung bringst und in jeder Stadt Älteste einsetzt, so wie ich dir die Anweisung gegeben habe: 6 wenn einer untadelig ist, Mann einer Frau, und treue Kinder hat, über die keine Klage wegen Ausschweifung oder Aufsässigkeit vorliegt.

7 Denn ein Aufseher muß untadelig sein als ein Haushalter Gottes, nicht eigenmächtig, nicht jähzornig, nicht der Trunkenheit ergeben, nicht gewalttätig, nicht nach schändlichem Gewinn strebend, 8 sondern gastfreundlich, das Gute liebend, besonnen, gerecht, heilig, beherrscht; 9 einer, der sich an das zuverlässige Wort hält, wie es der Lehre entspricht, damit er imstande ist, sowohl mit der gesunden Lehre zu ermahnen als auch die Widersprechenden zu überführen.

10 Denn es gibt viele widerspenstige und leere Schwätzer und Verführer, besonders die aus der Beschneidung. 11 Denen muß man den Mund stopfen, denn sie bringen ganze Häuser durcheinander mit ihrem ungehörigen Lehren um schändlichen Gewinnes willen.

Du findest diese Stelle im Neuen Testament, Der Brief des Apostels Paulus an Titus, Kapitel 1, Vers 5 bis 11. Lass mich dir an dieser Stelle auch eine Bibel ans Herz legen. Mehr Informationen bekommst du auf der Bibel-Seite hier auf dieser Webseite.

Begegnung mit Meister Peter Danov

Autobiografie - Band 1 von Omraam Mikhael Aivanhov

Es war an einem Tag, als ich nach Sofia fahren musste. Ich nutzte das, um Buchhandlungen zu besuchen. Ich war glücklich, mit dem Geld, das ich verdient hatte, mir einige Bücher kaufen zu können. In einer dieser Buchhandlungen hielt ich mich lange auf und blätterte in Büchern der Theosophie: Leadbeater, Annie Besant, Helena Blavatsky und noch einige andere.

Da kam auf einmal der Buchhändler zu mir; er sah mich freundlich an, zeigte mir dann einige kleine Broschüren und sagte lächelnd zu mir: »Sie sollten lieber das hier lesen«. Ich war sehr erstaunt: Was war das, diese kleinen Broschüren? Und noch dazu hatte ihr Autor einen bulgarischen Namen: Peter Danov. Wie konnte sich ein Bulgare mit diesen Berühmtheiten vergleichen, welche die Theosophen waren, sie, die in Indien gelebt hatten und großen Meistern begegnet sind? Ich befolgte trotzdem den Rat des Buchhändlers und kaufte diese Broschüren, zusammen mit zwei oder drei anderen Büchern.

Als ich dann den Zug zurück nach Varna nahm, weiß ich nicht, was da passiert ist: Ich verlor die Bücher und mir blieben nur die Broschüren von Peter Danov. Also habe ich sie gelesen – und was für eine Entdeckung war das für mich! Wer war dieser Mensch, der sich mit einer solchen Autorität, einer solchen Klarheit, einer solchen Weisheit ausdrückte? Ich sagte mir: »Ich werde ihn aufsuchen.« War er dieser Meister, den ich suchte?

Später erfuhr ich, dass der Buchhändler aus Sofia, der mir diese Bücher empfohlen hatte, ein Schüler des Meisters war. Die Vorsehung bediente sich seiner, damit ich ihm begegne. Er hieß Dimitar Golov. Diese Broschüren, die er mir empfohlen hatte, gehörten zu der Reihe »Sila i Schivot«, das heißt »Kraft und Leben«. Ich war siebzehn Jahre alt und so unwissend, dass ich diesen Titel etwas belanglos fand. Ich hatte noch keine Vorstellung von der Dimension, die das Wort »Leben« für mich später annehmen würde.1

Sobald ich diese Broschüren gelesen hatte, fragte ich mich, wie ich den Meister treffen könnte. Mit welchem Erstaunen erfuhr ich, dass er in Varna wohnte! Dort lebte er seit kurzem im Exil. Als Folge von Anschuldigungen aus den Reihen der orthodoxen Kirche musste er Sofia verlassen. Bischöfe, die in ihm einen gefährlichen Häretiker sahen, hatten bei König Ferdinand erreicht, dass er Sofia, wo er die Weiße Bruderschaft gegründet hatte, verlassen musste. Er war nach Varna gegangen, begleitet von einigen treuen Schülern.

Nach einem ersten Besuch beim Meister begann ich, seinen Vorträgen beizuwohnen, die er im Hotel London hielt, wo er wohnte. Aber ich hatte mich ihm noch nicht vorgestellt mit der Bitte, als sein Schüler angenommen zu werden. Eines Tages beschloss ich, ihn um ein Treffen zu bitten. Ich ging dort hin, begleitet von einem Jungen und einem Mädchen meines Alters, die, so wie ich, seiner Lehre folgen wollten.

Sobald wir uns in der Gegenwart des Meisters befanden, gab es zunächst einen Moment großer Stille. Dann sagte ich mit Ergriffenheit und der ganzen Aufrichtigkeit meines Herzens zu ihm: »Oh, Meister, erlauben Sie uns, Ihnen zu folgen?« Aufs Neue war Stille; etwas Heiliges schwebte im Raum. Ich werde niemals den Ausdruck des Meisters vergessen. Er betrachtete uns intensiv, durchdringend… Schließlich antwortete er mit großem Ernst und viel Liebe, als ob er allein die Bedeutung dieses entscheidenden Augenblicks kennen würde: »Wer kann euch hindern, mir zu folgen? Niemand.«

Das war alles, mehr sagte er nicht. Es herrschte wieder Stille, in der ich spürte, dass ich bereits mit seinem Geist kommunizierte. Ströme durchzogen mich, als ob er Türen und Fenster in mir öffnete, als ob er den Geistern des Lichts auftrug, sich um uns zu kümmern.

Auf dem Tisch lag eine Bibel; und ich beobachtete in der Folge, dass der Meister immer eine Bibel bei sich hatte. Er nahm diese Bibel und blätterte darin, als ob er etwas suchte. Und wir standen da, ganz klein und ein wenig ängstlich. Wir begaben uns auf einen Weg, ohne das Geringste von den Prüfungen zu wissen, die dort auf uns warteten. Die Schwester ist sehr jung gestorben. Was den Bruder angeht, was mit ihm später geschah, darüber kann ich nicht sprechen.

Der Meister suchte also einen Moment in der Bibel, dann nannte er jedem von uns einen Psalm und sagte: »Lest ihn, der ist für euch.« Mir gab er den Psalm 116. Wie viele Male habe ich danach diesen Psalm wieder und wieder gelesen! Ich lernte ihn sogar auswendig. Da der Meister ihn mir gegeben hatte, lag darin mein Leben. Wie sollte ich nicht begreifen, dass er mir schreckliche Prüfungen ankündigte?

»Stricke des Todes hatten mich umfangen,
des Totenreichs Schrecken hatten mich getroffen;
ich kam in Jammer und Not.
Aber ich rief an den Namen des HERRN:
Ach HERR, errette mich«.

Diese in dem Psalm – den mir der Meister an diesem Tag gegeben hatte – erwähnten Prüfungen ereigneten sich neun Jahre nach meiner Ankunft in Frankreich.

Im Laufe dieses ersten Jahres, in dem ich seine Bekanntschaft machte, lud der Meister mich manchmal ein, ihn zu besuchen. Eines Tages sagte er zu mir: »Der Weg steht Ihnen offen, Sie haben alle Voraussetzungen, um voranzuschreiten. Der Himmel ist mit Ihnen und wird Ihnen viel geben. Aber eine Zeit wird kommen, in der die ganze schwarze Loge sich vor Ihnen aufbauen wird, um Ihnen den Weg zu versperren.« Ich war zu dieser Zeit weit davon entfernt, zu wissen, was die schwarze Loge und ihre Macht, Schaden zuzufügen, ist. Ich lächelte und sagte: »Wir werden durchkommen.«

Was er mir dann antwortete, das bewahre ich sorgsam in meinem Gedächtnis. Dann fragte ich ihn: »Zu welcher Zeit wird das geschehen?« »Im sechsundzwanzigsten Jahr.« Nun, so glaubte ich, dass er sagen wollte: in meinem sechsundzwanzigsten Lebensjahr. Als ich dann sechsundzwanzig Jahre alt war, hatte ich lediglich Schmerzen im Knie. Es war sehr schmerzhaft und ich war lange Zeit beeinträchtigt, aber das war nur ein krankes Knie.

Jahre später, als ich all die Ereignisse meines Lebens Revue passieren ließ, erinnerte ich mich dieser Worte des Meisters. Ich rechnete: 1918 hat er mir diese Prüfungen angekündigt. Sechsundzwanzig Jahre später, 1944, hat er die Erde verlassen. Ich war seit sieben Jahren in Frankreich und es ist richtig, von diesem Moment an begann die schlimmste Periode meines Lebens! 1947-1948 hatte ich den Tiefpunkt erreicht. 1950 endlich, fing der Himmel an, sich aufzuklären.

Während dieser dunklen Periode, in der ich bekämpft, bedroht und schließlich in Folge erlogener Anschuldigungen eingesperrt wurde, erinnerte ich mich der Worte des Psalmes und der Prophezeiungen des Meisters. »Stricke des Todes hatten mich umfangen, des Totenreichs Schrecken hatten mich getroffen…« Besonders in einer Nacht hatte mich eine Angst ergriffen, wie ich sie bis dahin noch nicht gekannt hatte, eine Todesangst.

Ich starb in diesem Moment nur deshalb nicht, weil mich niemals der Glaube und das Vertrauen in den Ewigen verließen und auch nicht meine Liebe zu Ihm. Ich klammerte mich verzweifelt an den darauffolgenden Vers, den Vers des Heils, der Befreiung: »Ich werde wandeln vor dem Herrn im Lande der Lebendigen.« Aus meiner tiefsten Not heraus sagte ich mir, dass ich nach dieser Qual wissen würde, was das Leben ist, das wahre Leben, das ewige Leben.

»Ich werde wandeln vor dem Herrn im Lande der Lebendigen.« Als ich diesen Psalm gelesen hatte, nachdem mir der Meister gesagt hatte, dass er für mich sei, war ich sehr beeindruckt von der Schönheit dieses Verses und auch von seinem geheimnisvollen Charakter. Was ist das, »die Erde der Lebendigen«? Ich hatte ihn in Hebräisch gelernt und ihn sogar auf ein dünnes Goldplättchen gravieren lassen, das ich immer bei mir trug.

Für gewöhnlich erzähle ich nichts von dem, was ich durchlebe, das ist nicht notwendig. Ich riskiere nur, nicht verstanden zu werden, und Gott allein weiß, was man noch alles ersinnen wird! Dennoch glaube ich, dass manche unter euch mich verstehen werden, und auch andere, die nach euch kommen werden. Für sie spreche ich, das wird sie erhellen und ihnen eines Tages helfen können. Denn in einem bestimmten Moment ihrer Entwicklung, nach Jahren der Arbeit und der Läuterung, muss die Seele ihr noch unbekannte Regionen durchqueren, die man nicht anders als mit Hölle bezeichnen kann. Diese Prüfung ist Teil jeder Einweihung.

Im Verlaufe dieser Nacht, in der ich von Todesangst ergriffen wurde, geschah etwas, das ich mir nie erklären konnte. Vielleicht sollte ich sterben, vielleicht war ich bereits tot. Ich war ins Höllenfeuer eingetaucht, ein schreckliches Feuer; ich hatte vor mir Flammen, von denen kein irdisches Feuer eine Vorstellung vermitteln kann, es war das Schauspiel des Todes in all seinem Schrecken. Ich spürte meine Haare zu Berge stehen. Wieso sind sie nicht alle in dieser Nacht weiß geworden, das frage ich mich. Und auch ich habe geschrien: »Oh Ewiger, rette meine Seele!«

Danach fiel ich erschöpft in einen tiefen Schlaf. Aber zwischen ein und zwei Uhr morgens gab es ein Geräusch, als ob man an meine Tür klopfte. Dieses Geräusch weckte mich und da fühlte ich mich von Lichtwesen umgeben, von sehr mächtigen Wesen, die lange mit mir, an mir für den Rest der Nacht arbeiteten. Und plötzlich geschah die Auferstehung. Ich war auf der Erde der Lebendigen angekommen! Danach wurde mir klar, dass dieser Tag der Geburtstag des Meisters war. Er war an einem 11. Juli am Morgen geboren worden.

Im spirituellen Leben folgt dem Tod immer die Auferstehung. Man stirbt nur, damit man wieder aufersteht. Von den Mysterien von Ägypten und dem alten Griechenland bis hin zum Christentum: Wie viele Religionen erwähnen diesen Tod, dem eine Auferstehung folgt! Nachdem Osiris von seinem Bruder Seth aus Eifersucht getötet worden war, findet seine Gattin Isis seinen Körper wieder und lässt ihn mit der Hilfe des Gottes Anubis wieder auferstehen. Genauso rettet Athena das Herz von Dionysos, den die Titanen gekocht und seinen Körper gegessen hatten, und sie gibt ihm das Leben wieder. Die Herstellung des Steines der Weisen beruht genauso auf dem Prinzip des Todes, dem eine Auferstehung folgt.2 Und wie ist der Tod und die Auferstehung von Jesus zu interpretieren?3

Nach Jahren der Prüfungen konnte auch ich sagen: »Oh Herr, du hast meine Seele vom Tod errettet.« Endlich wandelte ich auf der Erde der Lebendigen. Und was ist diese Erde der Lebendigen? Die Sonne. Ja, die Sonne, aber ein Aspekt der Sonne, den wir noch nicht kennen. All das, was wir auf der Erde und im Himmel sehen, stellt nur einen winzigen Teil der Realität dar: Hüllen, Schalen… Die Wirklichkeit, das ist die Unermesslichkeit der unsichtbaren Welt. Ihr fragt: »Was? Das Universum ist bereits derart ausgedehnt: das Sonnensystem und darüber hinaus all diese Galaxien, diese Nebel!…« Ja, aber das ist nichts neben all dem, was wir nicht sehen.

In ferner Vergangenheit waren die Astronomen Eingeweihte, und wenn sie von Jupiter, Merkur, Mond, Venus und so weiter sprachen, dachten sie an Wesenheiten, die diese Regionen bewohnen, Wesenheiten, die ihren eigenen Charakter haben, und die eine bestimmte Arbeit im Universum verrichten. Die zeitgenössischen Astronomen haben diese Wissenschaft verloren und sie verbinden mit diesen Namen nur materielle Realitäten: Planeten, die sie erforschen hinsichtlich ihrer Atmosphäre, dem Feuchtigkeitsgrad, der Oberflächengestaltung und der Natur der Elemente, aus denen sie bestehen, um anschließend zu erklären, dass es auf ihnen kein Leben gibt. Aufgrund der gleichen Vorgehensweise wissen sie ebenso nicht, was die Sonne wirklich ist.

Die Sonne ist die in dem Psalm erwähnte »Erde der Lebendigen«, und auf dieser Erde der Lebendigen werden wir eines Tages leben. Aber schon jetzt hindert uns nichts daran, das Tal der Tränen und des Todes zu verlassen, das momentan unser Aufenthaltsort ist, um uns auf die Erde der Unsterblichen zu versetzen. Jedes erhellte Bewusstsein lebt bereits in der Sonne. Sobald wir beginnen, im Licht zu leben, leben wir in der Sonne: Unsere Füße wandern auf der Erde, aber unser Kopf besucht die Sonne. Und weil wir uns wünschen, für immer auf dieser Erde der Lebendigen zu leben, streben wir jeden Morgen danach, uns ihr anzunähern. Indem wir die aufgehende Sonne betrachten, beginnen wir, unsere Schritte dorthin zu lenken.4

Weiterführende Literatur
1. Siehe Band 225 der Reihe Izvor »Harmonie und Gesundheit«, Kapitel 1: »Das Wesentliche ist das Leben«.
2. Siehe Band 241 der Reihe Izvor »Der Stein der Weisen – Von den Evangelien zur Alchimie«, Kapitel 11: »Die Regeneration der Materie: das Kreuz und der Tiegel«.
3. Siehe Band 240 der Reihe Izvor »Söhne und Töchter Gottes«, Kapitel 10: »Jesus, tot und auferstanden?«.
4. Siehe Band 323 der Reihe Broschüren »Meditationen beim Sonnenaufgang«.

Textauszug "Autobiografie - Band 1, Kapitel 8" von Omraam Mikhael Aivanhov mit freundlicher Genehmigung des Prosveta Verlags